欣賞黃進龍的畫作，不但能感受到畫面上明亮的色彩、瀟灑的筆觸、熟練的技巧與流暢的線條，在其巧手之下，更呈現出看似理所當然之平順、自然，實則精準表達蘊藏其中之豐富內涵。企圖以西方的媒材，結合中國水墨的大片寫意與流動效果，來展現全球化當代社會中東西合壁的獨特情境，作品透露新鮮感人的新東方氣息。

　　近年致力推展國際文藝交流，2009年起擔任「台灣國際水彩畫協會」理事長，舉辦「2011台灣國際水彩畫邀請展」美國及台灣的巡迴展，開拓實質的雙向交流，成果豐碩；並於2012年起，連任該會理事長外，同時擔任「中華亞太水彩藝術協會」理事長，持續推展水彩藝術發展。

　　在東方文化的藝術中，運用了很多感性而神秘的元素，詩、畫中的「仙境」或宗教、哲學的「天」、「道」，它總是雲霧飄渺，辨識不易，難以參透，充滿無限的想像。雲(氣)在其中總扮演著關鍵的形式，然除了此自然形式之外，又有多少文化思想內涵的支撐，讓這傳唱千年的「仙境」與「天道」氛圍，依然盛傳於當代的民間習俗或文化藝術中。

　　台灣四面環海，是全球高山密度最高的島嶼，三千公尺以上的山峰，更高達百餘座。以東西寬度僅一百多公里，卻有著3952公尺的東南亞第一高峰──玉山，山勢當然陡峭，百岳座座雄偉險峻，綿延山峰，崢嶸峻峭，無與倫比，這是非常珍貴的自然資源。筆者雖有多次的爬山今經驗，以前不覺特別，隨著年歲的增長，一次比一次的登山感受更為深刻。

　　眼前或有看來不是很高的山頭，因高山空氣稀薄，爬起來格外困難，尤其是之字形的上坡，更覺得力不從心，停下腳步休息，或許有些放棄往上繼續爬的念頭，然環顧四周寬闊的視野，山谷間雲霞翻滾，時而澄澈千里，巒巒疊嶂，盤據整個天際；時而雲霧罩頂，群山霎時間消失，除了身旁的野草，眼前霧茫茫的一遍，不見任何景物。瞬息萬變的情境，神奇萬分，那種幻化的魅力，自然又掀起一股莫名的力量，催促著步伐繼續往上攀登挺進，以探索或感受「天道」之境。

　　張子正蒙．太和篇：「太虛不能無氣，氣不能不聚為萬物，萬物不能不散而為太虛」。這種玄妙的「道」理，難以在紛擾的社會中被理解，高山峻嶺雲霧的幻化無常，較能深刻感受其義。從有限「可視」的寬廣，到「不可視」的無垠境地；從壯碩而宏偉到神秘而虛無，如同東方傳統文化的浩瀚無垠，感受之，呈現(表現)之，有多少可能？當水彩舖陳在紙上，適宜濕度的渲染，以面板的斜度控制水的走向，其效果與趣味頗像高山上雲霞的起落，自然而流暢。

　　回憶登山時的雲氣壯闊，反思文化哲理的「天道之氣」，「天地有大美而不言」，傳統化人於無形，筆筆接續揮灑，提練內外交融情境。東方美學之「台灣高見」是以台灣高山所見特有的花卉植物：玉山圓柏、玉山杜鵑及野百合為題材，那經過風、霜、雲、霧的自然焠鍊之後的神態與英姿的專題創作，筆者嘗試結合大自然與傳統文化的「元氣」，有別於傳統水墨的留白形式；異於現實情景的客觀再現，在二度平面及三度空間的相互轉譯中，簡潔的灰白雲氣，鋪陳天地的虛無與永恆，藉由玉山圓柏、杜鵑及野百合的堅毅、野艷與樸拙，建構當代東方美學的新意。