∼檨林社區主題讀書會.老醫生的故 事∼

 

”在繪本裡旅行.看見生命的風景”

 

  

 

 

『悅讀.藝文 讓社區亮起來』系列活動中安排了檨林社區、城北社區各三場的

 

主題讀書會,邀請「生命教育」、「土地認同」、「社區重建」三個以台南人物產業

 

風土相關的書系作者或繪者到場介紹、分享, 除鼓勵受災地區孩子與家長閱讀 

 

培養閱讀習慣,並帶動閱讀與生活文化結合的觀念。 更希望他們因對其故鄉人事物,更加認識、

 

了解後可帶動社區認同、文化傳承,進而協助社區居民面對重建之路。

 

參加主題讀書會之家庭可獲得該場導讀書籍或繪本一本,並可於主題讀書會時,請作者或繪者簽名。

 

4月6日這天在西港區的松林國小 開辦了第三場”老醫生的故事”主題讀書會

 

吸引了許多大朋友小朋友前來參加.....

 

    

活動前潘豐富校長邀請現場參與的小朋友們與作者合影留念並開場致詞

 

 

 

   台南老醫生張良典的故事,是一生命教育+藝術家的繪本

 ~~~這繪本除向有崇高醫德又慈悲的張良典醫生致敬~~~

更是向台灣早年11位前輩畫家致敬(是台灣繪本史上的一本創舉之作),這11位有

黃土水、李梅樹、李石樵、鄭世璠、席德進、陳澄波、廖繼春、洪瑞麟、顏水龍、倪蔣懷、陳敏捷

民國4年出生的張良典醫師出生,從少年立志當醫生開始,他一直非常努力朝這個理想前進,

終於成為當時受人敬重及愛戴的醫師,因為他除了看病外,更是平民的心理醫師

 

藉由張醫生少年.求學.行醫生活圖像,巧妙的將台灣11位前輩畫家的畫作

全幅放入繪本書中,畫家李長發以11位輩畫家的畫再另行創作12幅油畫,將各個名畫家的畫作隱藏

在李長發12幅畫裡。除了故事隨著12幅畫行進外,在每一跨頁的角落也告訴讀者這幅畫裡

有哪位畫家的畫作,書末並將隱藏在畫裡的名家畫作獨立呈現及解說出來。

因為這樣特殊的方式編排,本書在藝術欣賞及早期生活的刻劃上,皆相當值得一讀,

不但可以看到各個畫家不同的畫風,亦可從畫中得知張醫師當時的臺灣生活型態。

本書不只是張良典醫師個人的故事,也是那個年代臺灣所有人的故事。

 

 

                                                  邀請到”老醫生的故事”撰文作者:曾瀞怡老師到場帶領大家進入繪本的世界

               曾瀞怡老師小檔案:  生於南瀛、台南藝術大學博物館學研究所畢業、現任社團法人台灣南美會

                                                  秘書長,文筆細膩,將鄉土性的主題以清新帶著趣味的方式呈現,帶著散文般的輕快,卻也散

                                                  發出對土地和人物的濃濃懷念。

 

   

          瀞怡老師巧妙的運用畫家的畫作融入老醫生的故事中,繪本的靈魂立刻進入

在場大朋友小朋友心中,讓所有讀者們深深體會到作者的用心..

 

最後大家還是意猶未盡,老師於是拿出另一本繪本的畫作來和大家分享

老師還特別準備了她珍藏多年的"藏書票"給現場答對題目的朋友們

什麼是"藏書票"呢?請看最後延伸閱讀專區有詳加說明哦!

 

結束前大家拿出手上的繪本等著老師簽名,拿到老師簽名的朋友們都非常開心哦!

感謝老師的帶領,讓我們體會到繪本的魅力,渡過了難忘的一天..

會後大家還捨不得離開,在書香亭內拿起繪本再回味一番,

小朋友們看這邊,來一張大合照吧!

 

延伸閱讀專區∼何謂"藏書票"

 

透過一張刻畫有圖案的版,我們用油墨或其他顏料將版面的圖形轉印在紙張上,

這就是「版畫」。版畫可大可小,大的可以做到如全開或二全開甚至四全開般大小,

也可以只做數吋大小或數公分大小的迷你版畫,而「藏書票」即是類似迷你版畫的一種微型版畫。

一般人會把藏書票貼在愛書的扉頁裡,標示書籍擁有者的身分;

也有人專門四處蒐集藏書票,把它當作收藏品般地珍藏。

 

  藏書票的正確起源已無可考據,但據多數學者指出,大約在十五世紀時,

在今德國境內,由中國西傳到歐洲的印刷術尚不稱興盛,技術亦不夠純熟,印刷物無法大量生產,

故當時的書籍非常昂貴,除了皇室貴族的私人圖書館,或修道院典藏的書籍,一般平民並不易擁有書籍,

但即使如此,貴族所珍藏的書籍仍不時遭竊,甚而被他人佔為己有,所以貴族們就把自己家族的族徽,

刻在木板上,然後用顏料將這個木板上的圖形轉印在紙張上,並註明當時社會通用的拉丁語EX-LIBRIS這句話,

表示「這是我的書」、「我的圖書館」、「予以藏之」等意,最後再將這張小小紙片浮貼於書本扉頁的空白處,

讓看到這本書的人都能夠知道書籍所有權人的身份,這就是「藏書票」。而藏書票除了標示出藏書者的身份外,

貴族們製作它的另一個用意,就是要向世人炫耀自己顯赫的地位,藉著擁有昂貴書籍的強大財力,

證明貴族地位與一般市井之徒的不同,所以,有人稱藏書票為「貴族的身份證」。

 

  在中國其實也有一項類似藏書票的發明。它起源於隋唐、發展於兩宋、盛極於明清。

許多士人會把自己的姓名、別號、頭銜、齋館或書房名稱刻在印章上,直接把它印在書裡,

用意跟藏書票是一樣的,因為看到藏書章的人,也能立刻知曉書籍所有權人的身份。

藏書章屬篆刻藝術的產物,只有文字,與藏書票最大的不同就是它少了圖案的變化,

但這反而是它最大的特色,然而和圖文並茂的藏書票相比較,藏書票的豐富度要較藏書章稍高一些;

另外,因為古代東西方國家裝訂書籍的方式不同,也直接影響了藏書票與藏書章的發展,

古代東方國家如中國、日本等,書籍的紙張都是以手工製造薄薄的軟紙,適合藏書章按印;

而西方的國家卻是用硬紙厚皮精裝,用藏書票黏貼則較為理想。

 

但以現代書籍裝訂技術來說,多採用機器製造的紙張平裝,因此藏書票的使用仍是較合適的。

且藏書票多變的圖文,也具有妝點書籍的美化作用,藏書者在書裡使用藏書票,

絕對比一般人習慣在買來的書籍上簽名,更具有藝術效果,益發增添了幾分價值感。