102.09.17

　

你有多久沒有看到魚兒水中自由自在的游呢？還是你看到的魚大多數是金魚、鯉魚、吳郭魚、香魚、虱目魚？

嘿，小時候有沒有在農村田邊玩耍的經驗呢？如果有，那你是否看過「胡溜」和「鮕鮘(呆)」！

今年綠動計畫最後一場名人講座，邀請到「台灣原生魚類保育協會」的劉正康理事，帶我們時光倒流回到50、60年代的台灣農村，重新認識台灣原生魚類與保育原生魚類的正確觀念。

## 台灣原生魚類保育協會 網站

劉正康理事出生於民國51年，正好搭上台灣農村的末班車，農村生活的童年記憶，在40年後的今日幾乎不再存在。過去農村的生活非常精彩多姿，例如：父母農忙無暇管教小孩，小孩們則和村裡的大孩子們一起玩耍，大蘿蔔帶著小蘿蔔玩耍嬉鬧於田野，混水摸魚、釣青蛙、養雞鴨、看牛羊、趕麻雀、撿地瓜、下田除草…等，這些皆是群體生活的社會教育，而在田裡時常觀察各種生物，如：蝦蟹魚蛇蟲，一方面可以抓來吃，一方面可以遠離危險，不斷地觀察牠們的習性，累積下來也培養了極為敏銳的觀察能力，進而運用於生活中。有感於現今的年輕人以及未來的孩子們將離農村與土地愈來愈遙遠，因此他提早退休，與友人們一起成立「台灣原生魚類保育協會」協會，盼能投注更多心力復育原生魚類以及環境教育。


台灣早期的農村生活究竟是什麼面貌呢？美軍在台灣時，正好錄了一支紀錄片，忠實呈現50、60年代的台灣風貌，大家可至YOUTUBE《1959年的臺灣社會》回味哦！


「西北雨直直落，鯽仔魚欲娶某，鮕鮘兄打鑼鼓，媒人婆仔土虱嫂，日頭暗尋無路，趕緊來火金姑，做好心來照路，西北雨直直落．．．」

「天黑黑欲落雨，阿公仔舉鋤頭欲掘芋，掘啊掘掘啊掘 掘著一尾旋鰡鼓」

這兩首都是大家耳熟能詳的童謠，但是真正知道「旋鰡鼓」和「鮕鮘(呆)」的人可能不太多哦，在新店營運總部似乎只有5-6人知道，而在南平廠多達10多人，果然這和人生經驗有關！這次劉理事也把這兩種魚請來現場讓大家大開眼界！

「鮕鮘」是「七星鱧」，而「旋鰡鼓」就是「胡溜」也就是「泥鰍」，更詳細的介紹請看下圖與
下表。




在芋田真的會掘到旋溜鼓嗎?
在台灣種植的食用芋頭共有兩大類，一是種在山上旱田的山芋，另一種則是半溼不乾的水芋，如下圖可見，通常會種在水田邊，當稻田灌溉時，泥鰍隨水游到田裡，當稻穀收成時放水乾涸，水芋田呈泥狀，泥鰍喜歡在這樣的環境生活，所以以往收成芋頭時，真的會挖到泥鰍，而劉正康理事在小時候還第一次學大孩子抓泥鰍，卻不小心抓到蛇而嚇了一跳。


鮕鮘(呆)面面觀
鮕鮘(呆)是台灣原生的魚種，但和外來種的泰國鱧很像，最大的不同點在於鮕鮘(呆)的尾部有一塊明顯的黑圓斑，泰國鱧則沒有。





除了這兩種魚類之外，早期在台灣農村的灌溉溝渠，隨處可見各式各樣的魚、蝦、蟹悠游，生態環境極為豐富，而現今農田環境則是愈來愈單調。目前農田環境面臨如下危機，使得田野間的魚類愈來愈少：
(1)   農田水圳水泥化之後，溝渠皆成筆直與垂直狀，形成動物與水源的阻隔，無法到水邊停棲喝水
(2)   農業灌溉引水自水庫而有季節性放水的措施，使得原本滿水的溝渠在非灌溉時呈現乾涸狀態，以水為生的動植物因而死亡或滅絕
(3)   化學肥料與農藥的使用，汙染了水質，使得對水質要求較高的動植物不易生存
(4)   農具機械化：使用農具機械無法分辨是否有生物存在，因此會不小心砍死或是碾死生物

魚兒不像鳥兒會飛，可選擇離開，再加上大部分的人常忽視灌溉溝渠的生態環境，因此這些水生動物常常成為開發的受害者。

究竟該如何保育，才能重新尋回豐富的水域生機呢？
    
1. 當地魚種就地保育。台灣島歷經500萬年來的冰河交替形成與消退，使得台灣與大陸的陸地也交替相連與分離。陸地相連時，生物從大陸遷徒來台，往東、往南開枝散葉，但陸地分離時，又被海水與地形長時間阻隔，各區域的族群逐漸演化具有在地特色，也因此在台灣本島即使是同樣種類的生物，不同地區族群的基因也會有些不同，例如：生活在東部魚群的DNA比南部DNA還古老。生物在當地環境已生存幾百萬年，人類不需扮演上帝的角色，將魚群南北、東西交流配種，這會讓基因的多樣性降低，一旦基因多樣性降低，即表示適應不同環境、抵抗不同疾病的能力下降，反而會對該生物帶來更多的生存威脅，因此當地魚種在地保育的觀念相當重要。





2. 不要隨意棄養水族館的寵物魚，因為這些魚類多由國外進口，並非台灣原生的魚類，因此一旦棄養到台灣野地之後，很可能因為沒有天敵而大量繁殖，影響原本生物的棲息環境，甚至入侵性極高而將本土的生物吃掉。例：琵琶鼠、敖蝦、各式寵物魚。

3.  錯誤的宗教放生也是水域生態的一大浩劫，若是沒有先了解魚與環境的特性，在不適當的水域放養錯誤的魚類，反而會造成牠的死亡，或者造成本土物種因人為引進的外來魚種而威脅到生存空間，甚至滅絕，放生一隻，而死掉更多，這種買賣生物放生的行為悖離佛家善念，稱不上放生。

4.  垂釣者引入放生，與錯誤的宗教放生同道理，人為引進外來魚種至水域，破壞原有的生態平衡。

5. 應多加就地取材，以生態工法營造多樣的水域微棲地，讓更多生物可棲息。目前普遍使用水泥進行工程，其實是極為粗糙的做法，此舉會破壞原有的環境，讓環境單一化，而且以人的角度進行工程而非順應大自然之水域特性去設計，甚至會造成排水問題。


聽完劉理事的分享後，是不是覺得好像走了一趟時光之旅，也吸許多新知識呢？本年度綠動計畫最後一場的名人講座，就在「胡溜」與「鮕鮘(呆)」的陪伴下有個美好的Ending，也請大家若有機會請將正確的生態環保觀念傳遞出去，成為永續發展的播種園丁，讓我們的生活以及自然環境愈來愈好。別小看你的力量與影響力哦！明年也請大家多多支持綠動計畫，我們再相會！

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